Døtre til salg for en femtilapp

Foto: Linn Johansen.

At mødre selger sine egne døtre til pedofile turister for å få råd til litt egen luksus, kan virke uforståelig for de fleste av oss. Dessverre er nok virkeligheten noe annerledes for mange av verdens fattige, og igjen: det er barna som blir taperne i kampen om å overleve. Sex- og pedofil-turistene er overgriperne.

Av: Linn Johansen

05. september 2003

Link til denne artikkelen

For å linke til denne siden slik det er vist under, merk og kopier koden til din side.

Foto: Linn Johansen.

Foto: Linn Johansen.

Foto: Linn Johansen.

Foto: Linn Johansen.

Foto: Linn Johansen.

Politisk ustabilitet og korrupsjon i løpet av siste årene, har medført at den allerede lutfattige befolkningen på Madagaskar, har måttet tåle ytterligere smerte og påkjenninger i form av manglende skolegang og økende arbeidsløshet. Sykloner, oversvømmelser og dårlig infrastruktur har heller ikke bidratt til å lokke investorer og turistnæringen til landet, til tross for store potensialer fra naturens side.

Madagaskar ble nylig rangert som nummer 149 av totalt 175 på FN's Human Development Index (HDI), hvor Norge regjerer som nr 1 for tredje året på rad. Kun rundt 67 % av den voksne befolkning antas å være lesedyktige, og det finnes også indikasjoner på at andelen har gått ytterligere ned, grunnet manglende skolegang.

På Madagaskars sørvestlige kyst, ligger mil-lange hvite sandstrender som kan får de fleste andre feriesteder til å blekne. Masseturismen har ennå ikke funnet veien ut hit, takket være den dårlige infrastrukturen og hotellstandarden, sett med vestlige øyne. En annen type turister ser derimot til å ha funnet sydhavsparadisets hemmeligheter, nemlig sex-turistene og pedofil-turistene.

I de tilsynelatende fredelige fiskelandsbyene langs kysten, er det blitt vanlig at unge mødre selger bort sine barn til europeiske menn for en natt eller to.

Til tross for at temaet for mange var en "fady",- tabu, tok det ikke lang tid før ungjentene og barna i landsbyen betrodde meg hva de hadde vært med på, noe ikke deres mødre var særlig glade for å la utenforstående få innsyn i.

Solgt for en femtilapp

Ryktene hadde gått de siste dagene om at det var kommet en franskmann til landsbyen, og at han hadde forhørt seg om muligheten til å "kjøpe rettighetene" til datteren til en ung vezo-kvinne på min egen alder.

En eldre kvinne i landsbyen kom på besøk til meg i hytta mi, og informerte meg om ryktene hun hadde hørt, og ønsket min hjelp til å undersøke om dette virkelig var tilfelle. For som hun sa; "denne typen salg hadde pågått i landsbyen over lang tid, men få tør å blande seg inn. Vi er redd for å bli straffet av en ond "thromba" (forfedre ånd), derfor holder vi oss unna".

For mange gassere er kontakten med de døde fortsatt en viktig del av dagliglivet, og folk bruker ofte de få pengene de har til konsultasjoner med forskjellige typer åndemedium. Et åndemedium kan med sin klarsynthet fortelle deg hvor, når og hvordan en hendelse har funnet sted, men de kan også straffe andre som en ønsker å hevne seg på, uten at personen som ønsker en annen straffet blir avslørt. Kort sagt, et gassisk åndemedium fungerer både som psykolog, jurist, politi, dommer og sjelesørger for lokalbefolkningen, og han/hun er dypt respektert og fryktet.

Ettersom jeg kjente godt til familien og jenta pedofili-ryktet dreide seg om, tok jeg noe motvillig på meg "spionoppdraget". Tross alt hadde jeg bodd litt sammen med jentas familie, og kunne derfor oppsøke dem uten at det ga mistanke om mine hensikter.

Pedofil turist

Det viste seg ikke å være den største utfordringen og oppspore "Cecile", som jeg kaller den 11 årige jenta her. Tilsynelatende uten noen betenkeligheter, kom hun gående mot meg, hånd i hånd med en franskmann, som uten å overdrive, måtte være minst fire ganger eldre enn henne selv. Franskmannen virket på sin side noe overrakset over at "Cecile" uten å nøle, hilste på meg og begynte å snakke til meg på gassisk. Hun presentere franskmannen ved navn, og jeg kvitterte med å gjøre det samme, på fransk denne gangen, slik at han skulle forstå at jeg faktisk snakket hans eget språk, og dermed muligens kom fra en plass ikke så altfor lang fra hans eget, både hva angikk geografi, kultur og moral.

Følelsen av å stå ansikt til ansikt med det jeg mistenkte sterkt for å være en middelaldrende pedofil turist, var for å si det mildt, meget blandet. Han passet ikke helt inn i min idé om den steriotype, fete, sololje-glinsende middelaldrende mannen, ikledd kun en liten tanga, med en liten yndig asiatisk småjente under armen.

Var denne mannen, som jeg faktisk gjenkjente fra markedet dagen før, og som tilsynelatende var en helt normal, til og med kjekk og tiltalende europeisk mann i slutten av førti årene, et skruppelløst eksempel på en pedofil gris som hadde til hensikt og ha sex med en 11- årig lutfattig fiskerjente, for så å stikke av uten aldri å se seg tilbake?

Det viste seg at mine antakelser var riktige. Rundt soloppgang dagen etter, kom en annen av min lokale venninner heseblesende inn i hytta mi, og fortalte, mens hun fortsatt var andpusten og gapte etter luft, "nå, nå er det gjort!, "Cecile" har hatt sex med franskmannen, i min hytte!"

Det viste seg at min andre lokal venninne, på rundt 20 år, hadde lånt ut hytta si til franskmannens disposisjon, naturligvis mot det som for henne var en klekkelig sum penger. Likevel var hun skremt av hendelsen, og ville ha meg med bort øyeblikkelig, for å sjekke tilstanden til "Cecile".

Misbrukte - og forsvant

Jeg hev på meg en sarong og løp med henne tilbake til hytta hennes, hvor vi fant Cecile alene. Franskmannen hadde reist sin kos, men hadde lovet å komme tilbake "senere en gang".

"Hvis ikke jeg hadde gjort det, ville mamma kastet meg ut hjemmefra", forklarte "Cecile" meg da jeg konfronterte henne direkte med mine mistanker.

Hun synes selv at hun var altfor ung til dette, men nå som det var gjort, kunne hun muligens forsette, men da skulle hun ha pengene selv, og ikke gi dem til moren.

Hun klagde over at hun hadde vondt nedentil, men jeg måtte for all del ikke finne på å nevne dette til noen andre, og det var ikke snakk om å ta henne med til legen i byen, da jeg forslo dette. Hun var mer opptatt av hvordan jeg hadde gjennomskuet historien, og hvem som hadde sagt hva.

Hun fortalte meg videre, ettersom hun hadde forstått at hun ikke kunne lure meg lenger, at dette var helt vanlig i landsbyen, derfor ønsket ikke hun å lage noe oppstyr rundt det. Hun fryktet moren, og fryktet hva som ville skje hvis jeg blannet meg inn. Sannsynligvis ville hun få skylden for å ha "sladret" til en "vazha" (fremmed).

Det viste seg at barn helt ned til 3 år var blitt seksuelt misbrukt av vestlige menn på ferie. "Cecile" ble etter dette, en god informasjonskilde for meg, i "jakten" på andre pedofili-tilfeller i landsbyen. Min del av avtalen besto da i ikke å si noe/blande meg inn i saker som hun informerte meg om, i hvertfall ikke så lenge jeg bodde sammen med dem i landsbyen.

Jeg husker spesielt en liten jente, som i følge de andre barna, ikke hadde snakket siden hun kom tilbake fra sykehuset etter en operasjon. Jenta på 3 år hadde blitt voldtatt flere ganger av en franskmann på godt over 50 år. Dette, og liknende historier, var det etter hvert flere i landsbyen som fortalte meg uoppfordret, etter hvert som de fikk tillitt til meg, og skjønte at jeg var på "deres side".

Foretrekker de yngste

Som eneste "fastboende" europeer i området, kom jeg også raskt i kontakt med tilreisende pedofile turister, og ved å utgi meg for å være nøytral, fikk jeg deres versjon av saken. Det var ikke noe problem å få bekreftet barnas historie, og for de fleste var saken klar nok; - Det var bedre å reise til Madagaskar, for her var det ennå ikke så mye sykdom, og for å være på den sikre siden, foretrakk de fleste barn under 6 år, ettersom de sannsynligvis ikke ennå var smittet.

Det skal nevnes at de fleste gassere var sterkt i mot barnprostitusjon, til tross for at prostitusjon blant voksne er meget utbredt i turistområdene. Jeg fikk mange spørsmål om dette var noe vi aksepterte og praktiserte i "der vi kom fra"(Europa), og som vi hadde tatt med oss til deres land. Dette hadde, i følge de fleste, ikke noe med gassisk kultur å gjøre, ettersom jenter normalt ikke debuterer seksuelt før de får sin første menstruasjon.

Det hører også med til historien at flere av mødrene som solgte smådøtrene sine til pedofile turister, brukte pengene de fikk til er formål: fest og nye klær!

En gang hadde jeg en mor på døra mi klokken seks om morgenen. Hun hadde festet og brukt opp alle pengene hun hadde fått for å "låne" bort datteren for natten, og lurte på om jeg kunne hjelpe henne med frokost. I det minste fikk jeg lurt henne til å innrømme at hun hadde "lånt" bort datteren sin…noe hun nok ikke ville gjort om hun ikke var sulten og ville ha frokost …!

Bildene i denne artikkelen er generelle fotos fra Madagaskar, og viser ikke barn og voksne som er omtalt.

Link til Redd Barna

Redd Barna advarer mot nettsøk - Les artikkel i Dagbladet

Forfatter av artikkelen, Linn Johansen (33 år), er utdannet sosialantropolog, med u-landsstudier og religion i fagkretsen. Hun har reist i 85 land på alle kontinenter. Blant annet under sitt opphold på Madagaskar var hun opptatt av tragedien med at mødre overlater sine små barn til middelaldrende europeiske menn. Madagaskar har innen visse kretser (Frankrike bl a.) opparbeidet seg et rykte som pedofil-destinasjon, ettersom det er lite ressurser for å stoppe denne trafikken. Linn Johansen var engasjert som Redd Barna basar-koordinator i forbindelse med TV aksjonen 2003.

Kommentarer (0)

Bli bidragsyter på Reiseliv.no!

Har du mer kunnskap rundt temaet ovenfor enn det som kommer frem i artikkelen? Har du egne erfaringer eller tips du ønsker å dele? Bli aktiv bidragsyter på Reiseliv.no, legg igjen din kommentar nå!

Logg inn for å gi din kommentar